孙思邈，隋唐时代京兆华原人。享年一百零一岁，人称“孙真人”。

　　【生平】

　　孙思邈，隋唐时代京兆华原（今陕西省耀县）人。约生于隋文帝开皇元年（公元581年），卒于唐高宗永淳元年（公元682年），享年一百零一岁，人称“孙真人”。

　　【佚事】

　　孙思邈幼年时体弱多病，为了给他治病，他父母几乎耗尽家产。稍稍长大后，他非常聪明好学，七岁开始读书，每天能念诵千余字，二十岁时便已经通晓诸子百家学说，时下人们都称赞他为“圣童”。

　　他一生淡于名利。隋文帝时代，他被征召为国子博士，却称病未去赴任。唐朝统一中国后，唐太宗李世民要授予他爵位，他也坚决不接受。此后唐高宗李治又任命他做承务郎、直尚药局，他依然谢绝，因为他立志要当一名济世活人的医学家。

　　孙思邈“博极医源”，深入探讨《素问》、《灵枢》、《甲乙经》、《神农本草经》、《伤寒论》、《脉经》等书，一直到白首之年。孙思邈在医疗活动中，非常注重医学道德的修养，提出作为一名真正的医生，必须做到“精”和“诚”。精，就是对医术精益求精。诚，就是以诚待人。有关他的生平事迹以及诊治疾病的故事史书记载较为丰富。

　　一针救母子二命

　　有一次，孙思邈在路上看到四个人抬着一口棺材往前走，殷红的鲜血从棺材缝里滴下地来，后面跟了一个老婆婆，哭的死去活来。孙思邈上前探问，原来是老婆婆的独生女儿因难产折腾了两天两夜，孩子没有生下来，女儿的命却丢掉了。孙思邈看了看从棺材缝里流出的血的颜色，问明了这女子才死了没有几个时辰，于是要求老婆婆把棺材打开，让他试着救救看。棺材打开后，孙思邈见那妇人脸白得象张纸，没有一点儿血色，他仔细摸了摸脉，感觉到还有一丝跳动。于是赶紧选好穴位，针刺起来，还用了特殊的捻针手法。不一会儿，妇人的胸部有了起伏，腹部也蠕动起来。“哇！──”随着一声婴儿的啼哭声，一个白白胖胖的娃娃生了下来，产妇也睁开了双眼。孙思邈赶紧把随身带的药拿了出来，给产妇喂了下去。不一会儿产妇便完全苏醒过来。孙思邈用一根银针救活了母子两条性命，人们都称赞他是“医神”。

　　孙思邈坐虎针龙的传说

　　相传唐代名医孙思邈用串铃撑住虎口，拔除了老虎喉中的骨刺，从此老虎成为他的坐骑。还有，他曾坐在虎背上，用针灸术治愈了灞河龙王的顽疾。龙王的病好了之后，就为人间行善，并施和风细雨。这种生动传奇的民间传说，寄托着人们对孙思邈的崇拜。民间流传的孙思邈坐虎针龙的木雕，就是一件以这一民间传说为题材创作的神龛。自古以来，许多民间医生的家中或药店，都会供奉这样一个孙思邈坐虎针龙的木龛。

　　【著作与成就】

　　孙思邈取各家精华，去诸书繁芜，于唐高宗永徽三年（公元652年），分类编次成第一部医学巨著，取名《备急千金要方》。因为他认为“人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此”。此书共三十卷，主要包括医德规范、临床须知、妇、儿，内、外各科病证及解毒、急救、食治、养性、平脉、针灸、孔穴主治、导引等内容，可谓集唐代以前医药学之大成，被誉为我国最早的一部临床医学百科全书。

　　为了弥补《千金要方》的不足，孙思邈于晚年又编成《千金翼方》三十卷。内容主要为药物和张仲景《伤寒论》的大部分资料，对疾病的论述和针灸处方、方剂也有某些增补。《千金要方》和《千金翼方》对后世医学的发展有深远的影响，对国外也有一定影响，成书后不久，即传到日本和朝鲜，受到国外医学家的重视和欢迎。