公元420～589年，以医学立业的徐氏家族，先后诞生了徐熙、徐道度、徐文伯等七代共十二位名医，均精通医术，擅长针灸，在我国医学发展史上占有一席之地。

　　公元420～589年，史称南北朝时代。以医学立业的徐氏家族，先后诞生了徐熙、徐道度、徐文伯、徐嗣伯、徐之才等七代共十二位名医，均精通医术，擅长针灸，在当时享有较高的声誉，南北朝时期的史书，相继记载了他们的医学活动，在我国医学发展史上占有一席之地。

　　说起徐家医学基业的创始人徐熙，还颇有传奇色彩。据史料记载，徐熙原籍山东，后寄籍江苏，为南朝宋濮阳太守，他素好黄、老之学，隐于秦望山(今绍兴城南会稽山最高峰)。一天，有位道士经过，口渴求饮，徐熙热情招待了他，道士临走时，留给他一个葫芦，并说：“君子孙宜以道术救世，当得二千石”。徐熙打开看，乃《扁鹊镜经》一卷。于是，开始精心研读，修得高超医术，并“名震海内”。

　　徐氏家族中医术以针灸方面见长的以徐秋夫与徐文伯最为有名，史书上记载了较多有关他俩运用针灸治疗疾病的故事，其中广为人知的是“徐秋夫针刺疗鬼”和“徐文伯泻三阴交下胎”的故事，下面就分别讲述这两则故事：

　　徐秋夫，为徐熙之子，盐城人，官至刘宋射阳令，徐秋夫继承其父的医学经验，为人治病每多灵验，即使治疗“鬼神疾病”也是针到病除。据《南史·张融传》记载：有一天夜里，秋夫听见了鬼的呻吟声，声音甚为凄怆，他便寻问鬼需要些什么，鬼报上了自己的姓名，说他家住在东阳，因患腰痛而死。现在虽然成为了鬼，疼痛仍然未解，疼时难于忍受，请求徐秋夫为他治疗。秋夫问到：“那你说我该怎样给你治疗呢？”鬼回答说，你就把我当作人，按照人体的孔穴进行针刺。秋夫则按照他所说的，为他灸了四个穴位，又针刺了肩井等三处穴位。第二天，他看见一人向他磕头谢恩并忽然消失，推测应当是鬼魂现身来答谢。

　　上述故事，虽然夹杂着一些唯心的神秘色彩，但不可否认，秋夫确是当时一位著名的针灸医家，其用针灸治疗疾病的效果相当好。后人在《流注指微赋》也记载了“秋夫疗鬼而获效”。

　　话说徐文伯，是徐道度的儿子，曾做官至南齐东莞、太山、兰陵三群太守，也精通父业，擅长针灸。宋明帝年间，一宫女患腰痛连心，发则不醒人事，众多医生都诊断为“肉症”，文伯却诊断为 “发瘕”，并令人给宫女灌了香油，宫女服香油后吐出丝缕头发状东西而痊愈。

　　更为叫绝的是，宋后废帝时期，一次，后废帝与文伯同游，恰好碰上一孕妇，略知脉学的皇帝诊脉后认为该孕妇怀的是女孩，文伯诊后却说：“腹有两子，一男一女”。性情急躁的皇帝便泯灭人性地要剖腹进行验证，文伯赶紧阻止说，让我用针灸，她便可分娩。后来经徐文伯泻足太阴、补手阳明后果然分娩出一男一女。此处泻足太阴是指泻三阴交穴，补手阳明是指补合谷穴。

　　从此则故事我们可以了解到，在南北朝时期，针刺用于堕胎、催产已有相当经验。后人窦汉卿在《通玄指要赋》中还提及“文伯泻死胎于阴交”一事，这在针灸发展史册上又添上了较为精彩的一笔。