周口市 殷氏针灸点穴按摩治病丨一点就通，一次见效！ - 2019年2月
周口市针灸治病、点穴治病、按摩治病，殷医生电话：153 0390 2919。 专治：疱疹后遗症，中风后遗症、嘴歪眼斜、腰疼、腿疼、腰间盘突出、胃炎、大便干结、糖尿病、前列腺炎、性功能障碍、孕妇不下奶、小儿惊风、小儿疝气等常见病，一次见效，一点就通！
腹针疗法，是针刺腹部穴位以治疗全身疾病的一种方法。腹部与全身脏腑经络均有密切联系，手三阴经分别络于大肠、小肠、三焦，手三阳经分别络于胃、胆、膀胱，足三阴经分别络于肝、脾、肾，这些脏腑均位于腹部，此外，足阳明经别“入于腹里”，足阳明之筋“上腹而布”，足太阴经“入腹”，足厥阴经“抵小腹”，任脉“循腹里”，任脉络“下鸠尾，散于腹”。 所以，各脏腑病变在腹部均有一定的反应，针刺腹部穴位，可以通调脏腑气血，从而治疗多种疾病。 【操作方法】 一、穴位定位 穴位主要有5个。 1．肩部位于胸骨下端6cm，正中线双侧旁开lcm处。 2．胸部位于胸骨下端7～8cm处。 3．颈部及后头部 位于胸骨下部2～3cm处。 4．腰部位于脐下6cm处。 5．下肢位于脐下7～8cm处。 二、取穴原则 腹针取穴一般根据病变部位取其相对应的穴位。 三、操作 以32号5cm(1．5寸)长的毫针，刺入1寸左右，得气后留针20分钟，间隔5分钟行针1次。 【主治病症】 主治落枕、肋间神经痛、肩部扭伤、急性腰扭伤、坐骨神经痛等病症。 用腹针疗法。分别取相对应的颈部、胸部、肩部、腰部、下肢部穴。也可配合体针疗法。 【注意事项】 腹腔中脏器较多，故针刺时应做好体验，注意避开大血管及脏器，对肝脾肿大、胃下垂及膀胱充盈者，尤应注意。
中医美容现已被人们逐渐认识，它以其独特的美容方法而居胜。中医美容已普遍走向各家美容院，展示其辩证论治、内治外敷，标本同治的理论指导思想，颇爱大家的欢迎。中医美容还根据经络学说，运用非药物疗法，同样可达到美容的效果。针灸是通过经络学说刺激腧穴，来调节人体神经、体液机能，加强机能的防御力，调整机体的免疫反应。运用到美容方面，可起到养颜美容的作用，尤其对痤疮、黄褐斑、皮肤过敏、湿疹、扁平疣、斑秃治疗有其成效。针灸疗法常见的有针刺疗法，耳穴疗法、刺血疗法、针拔疗法、水针疗法、熏条疗法。 针刺疗法适应于痤疮、黄褐斑、皮肤过敏、荨麻疹、湿疹等，出血性疾病及心脏病患者禁用，一般采用泻法，平补平泻及补法，常用穴位有合谷、曲池、血海、风市、肺俞、肾俞、足三里、三阴交、长强及阿是穴等。如遇特殊需要，可局部取穴，循经取穴或全身取穴。耳穴疗法适应于扁平疣，过敏性皮肤病。耳部有湿疹等病灶者禁用，一般采用三种刺激方式，即耳针刺，耳埋针，耳埋丸(中药王不留行)，以上任选一种。取穴在同侧相应穴位2-3个。 耳穴贴压治疗黄褐斑可选肺、肾、脾、颊穴，可配内生殖器、屏尖、耳中，一般贴3天后换一次药，５次为一个疗程。治疗其间停用中药、西药及其它疗法，治疗期间防止太阳曝晒，有效率达97.7%。 刺拔疗法适应于斑秃，局限性iv皮炎、慢性湿疹等。孕妇、晕针及出血性疾病者禁用。 用梅花针（七星针）作弹刺法、重刺皮疹或斑秃处，通常由内向外，使皮肤稍微出血，斑秃者再用姜片蹭几个回合后，可在局部涂药液。刺血疗法适应于疖肿，头中毛囊炎、痤疮。孕妇．出血性疾病及晕针者禁用。其方法先在委中穴按摩10-20次，酒精消毒用2-3cm长的毫针刺入委中穴，以得气为度，行针15分钟后，拔出毫针，用力挤压针眼，以出血1-2滴为度，隔日1次，5-8次为一疗程。 熏条疗法是用艾绒制成的艾柱或艾条，烧灼或熏烤休表穴位或是患部使局局部产生温热或轻度灼痛的刺激，以调整人体的生理机能，提高身体抵抗力。运用到美容可以治疗肾阳虚黄褐斑；肾阳虚者可灸足三里、血海、合谷。熏条点燃冒烟，火头与皮肤距离以病人自愿温热为度，每次为30分钟。 水针疗法多用于黄褐斑患者，在面穴注射活血化瘀注射液，一般选穴；迎香、人中、太阳、颊车、阳白、印堂。每个穴位注入0.5ml药物。每日1次，10次为一个疗程。
吕广，三国时期吴国人。医术精湛，年轻时就是著名的医生。曾注解《八十一难经》，撰注《玉匮针经》、《募腧经》等书。 【生平与著作】 吕广，三国时期吴国人，他的确切生卒年代现在已经无从考证。吕广在隋代又被人称为吕博，或吕博望，这是为了避隋炀帝杨广之讳而改名的。吕广医术精湛，年轻时就是著名的医生。公元239年，吕广曾担任吴国的太医令。他的著作比较多，曾注解《八十一难经》，撰注《玉匮针经》、《募腧经》等书。 【学术成就】 《玉匮针经》、《募腧经》两书均是针灸学的专著，可惜都已经亡佚。后世文献在《太平御览》卷七百二十四载有《玉匮针经》的序文。从林亿等校注的《针灸甲乙经》注文中，还可找到吕广《募腧经》中的只言片语，如：“太仓在脐上三寸”。“太仓”又名“中脘”，《针灸甲乙经》以及其他许多针灸专著都认为“太仓”穴在脐上四寸，认为“太仓”穴在脐上三寸的目前只有吕广一人。 吕广对针灸学的阐述，不仅反映在《募腧经》与《玉匮针经》中，在其所注《八十一难经》中也有所记载，虽然吕广所注《八十一难经》已经佚失，但其内容在王九思的《难经集注》中得到了部分保存，从而得以让我们了解吕广在针灸方面曾做出的一些成就。 吕广在治疗手段上，采用针药并治的方式，如：“肺主气，今损，当以针药益其气也”；“心者荣卫之本，今损，当以针药调之”；“肝主怒，其气急，以针药以缓其中”等等。 吕广还通过五行配属五输穴、五行配属五脏的规律来阐述五输穴的主病特点，如：“井者木，木者肝，肝主满”；“荥者火，火者心，心主身热也”；“俞者土，土者脾，脾主重也”；“经者金，金主肺，肺主寒热也”；“合主水，水主肾，肾主泄也”，这些具有创新的学术思想都可以自成为一个流派。 从以上论述，我们可以知道吕广不论在针灸理论还是针灸临床上，都有较深的造诣。另外，他对奇经八脉、五腧穴、诊脉独取寸口等针灸内容都有自己独到的学术见解，为推动当时针灸的发展做出了一定的贡献。
何谓针灸美容保健养生 针灸美容，就是运用针刺、艾灸的方法，补益脏腑，消肿散结，调理气血，从而减轻或消除影响容貌的某些生理或病理性疾患，进而达到强身健体、延缓衰老、美容养颜的目的。 针灸美容可分为针刺和艾灸两大类。针刺常用毫针、耳针和梅花针，而艾灸则分为直接灸和间接灸，直接灸是用艾条在离皮肤有一定距离（约1—3cm）处灸，间接灸则多用隔姜灸法。 针刺美容原则 （1）取穴配穴由于针刺美容的最大特点是在于全身调整，因此，必须局部与全身取穴相结合，方有较好疗效。局部取穴可以通过活络，改善循环，促进表皮细胞新陈代谢以消除斑点、斑疵，并能增强肌肉弹性，而全身取穴则着重于平衡脏腑，调节各系统的功能以达到美容的目的。单穴与组穴：临床证实可选用单穴，亦可用几个穴位为一组进行，若增强某一方面机能者，可用单穴，以突出其效用；与调理整体机能者，可选用一组穴位，以增强效果。近穴与远穴：近穴，即进端取穴，是指选用带改善皮肤的局部来美容的取穴方法。远端取穴是指选取远离颜面部位的穴位方法，不仅能防治局部病症，而且能防治本经循环所涉及的距离较远的部位的组织器官和脏腑的病症，有的甚至有影响全身的作用。 （2）用针要领美容保健，施针宜和缓，刺激强度宜适中，不宜过力。一般来说，留针不宜过久，得气后即可出针，针刺深度也应因人而宜，对年老体衰者，进针不宜过深；形体肥胖者则可适当深刺。 （3）禁忌凡遇过饥、过饱、醉酒、大怒、大惊、劳累过度等情况，不宜针刺，孕妇产妇不宜针刺。除皱防皱的穴位主穴：丝竹空、攒竹、太阳、巨、迎香、颊车、翳风。配穴：中脘、合谷、曲池、足三里。针法：主穴每次3个，配穴每次1-2个，前者用泻法，后者用补法。说明：本组穴位配伍特点是近端取穴与远端取穴相结合。即从局部角度出发，在易出现皱纹处就近取穴，又从脏腑气穴整体调理着眼，选取阳明经穴，两者配合，相得益彰。 针刺疗法适应于痤疮、黄褐斑、皮肤过敏、荨麻疹、湿疹等，出血性疾病及心脏病患者禁用，一般采用泻法，平补平泻及补法，常用穴位有合谷、曲池、血海、风市、肺俞、肾俞、足三里、三阴交、长强及阿是穴等。如遇特殊需要，可局部取穴，循经取穴或全身取穴。耳穴疗法适应于扁平疣，过敏性皮肤病。耳部有湿疹等病灶者禁用，一般采用三种刺激方式，即耳针刺，耳埋针，耳埋丸(中药王不留行)，以上任选一种。取穴在同侧相应穴位2-3个。 耳穴贴压治疗黄褐斑可选肺、肾、脾、颊穴，可配内生殖器、屏尖、耳中，一般贴3天后换一次药，５次为一个疗程。治疗其间停用中药、西药及其它疗法，治疗期间防止太阳曝晒，有效率达97.7%。 刺拔疗法适应于斑秃，局限性iv皮炎、慢性湿疹等。孕妇、晕针及出血性疾病者禁用。 用梅花针（七星针）作弹刺法、重刺皮疹或斑秃处，通常由内向外，使皮肤稍微出血，斑秃者再用姜片蹭几个回合后，可在局部涂药液。刺血疗法适应于疖肿，头中毛囊炎、痤疮。孕妇．出血性疾病及晕针者禁用。其方法先在委中穴按摩10-20次，酒精消毒用2-3cm长的毫针刺入委中穴，以得气为度，行针15分钟后，拔出毫针，用力挤压针眼，以出血1-2滴为度，隔日1次，5-8次为一疗程。 熏条疗法是用艾绒制成的艾柱或艾条，烧灼或熏烤休表穴位或是患部使局局部产生温热或轻度灼痛的刺激，以调整人体的生理机能，提高身体抵抗力。运用到美容可以治疗肾阳虚黄褐斑；肾阳虚者可灸足三里、血海、合谷。熏条点燃冒烟，火头与皮肤距离以病人自愿温热为度，每次为30分钟。 水针疗法多用于黄褐斑患者，在面穴注射活血化瘀注射液，一般选穴；迎香、人中、太阳、颊车、阳白、印堂。每个穴位注入0.5ml药物。每日1次，10次为一个疗程。
发生都是脏腑，阴阳，气血平衡失调所导致。 针灸治疗心律失常，基本上是依据循经取穴原则，通过针刺作用，调节经络、脏腑之间阴阳的偏盛偏衰，使之趋于相对平衡而达到治疗心律失常的作用。临床上多取手厥阴心包经、手少阴心经、足太阳膀胱经穴位。 临床上常用治疗心律失常的针灸方法和穴位： (1)心律失常通用处方 ①内关、三阴交、通里。 ②主穴：内关、心俞、神门。配穴：巨阙、脾俞、膈俞、足三里、尺泽、丰隆、膻中、肺俞。每次取主穴1～2穴，随证配穴2～3穴。用平补平泻法，每日一次，留针30分钟。7～10天为一疗程。 (2)治疗室上性心动过速 取内关、间使。斜刺1～1 2 寸，中强度刺激，出现针感后10～90秒，心动过速多可停止，并恢复窦性心律。 (3)治疗房颤 用腕踝针，取左侧内关、神门，用2～6寸毫针与皮肤呈30°角，迅速刺入皮内后，与皮肤平行，缓慢进针。以产生酸、麻、胀、痛为宜。每日或隔日针一次，10天为一疗程，间隔10 ～15天。一般1～2疗程起效。
千百年来中医在天人合一的思想指导下，发展出了庞大而且实用的理论体系，于是没有谁再去追问她的合理性，因为，“天何言哉”，一切都是天经地义的，不言而自明的。 人们常说中医是经验医学，的确，中医的早期是以经验传承学术的，到了秦汉时期，中医就已经积累了丰富的经验，有了大量的经验，医者不得不为自己的经验提供一种合理的解释，于是他们把思维的触角伸向了当时的观念世界，从中寻求合理的解释。自从周人“天”的观念战胜了殷商的“帝”，中国思想的核心就一直是“天”，以后的各种思想无不在“天”的基础上建构。“天人合一”成为了中国传统文化的主旋律，中医自然也不例外。 千百年来中医在天人合一的思想指导下，发展出了庞大而且实用的理论体系，于是没有谁再去追问她的合理性，因为，“天何言哉”，一切都是天经地义的，不言而自明的。 然而，鸦片战争改变了一切，“天崩地裂”，已经不再是杞人忧天！…… 在明代利玛窦等传教士到中国传教时，其实就已经带来了西方文明，带来了“地圆说”、“日心说”。但是，中国始终以天朝上国自居，对夷族文化不屑一顾；但是，在鸦片战争的坚船利炮前，天朝上国的优越感被炸得灰飞烟灭。一荣俱荣，西方列强军事上的胜利，造成了西洋文明的优胜感，中国人不得不重新审谛这个蛮夷文明。一场文化上的侵略在悄悄进行。天文望远镜、“日心说”打破了传统的“天”的观念，“天”不再是“天圆地方”，中国的思想遭遇到了前所未有的打击，“天”已经不是原来的“天”了，那么凡是以“天”为根基的理论，也就失去了天然合理性，中医自然也不例外。面对西医格物至精，有条有理，中医不得不回答自己的合理性是什么，然而，这在以前是不可能的，也是多余的。 时势造英雄，反中医的领袖应运而生。 余云岫，一个令多少中医师咬牙切齿的名字，又是多少西医推崇备至的名字。但是不管怎样，余云岫还是余云岫，他只是完成了他该完成的历史使命。余云岫年轻时，来到日本留学，在日本读书期间以勤奋好学著称。在日本，余云岫看到，明治维新以后，汉医遭到废止，西洋医学得到全面发展，国民身体素质大大增强，他受到了强烈的刺激。余云岫把在日本学到的西洋医学和早年学到的中医两相对比，发现中医在理论上相形见绌，发出“长习新医，服膺名理”的感叹，立志以医学革命为毕生追求。1916年，余云岫春风得意地从日本回国，开始了他雄心勃勃的“医学革命”，革命的第一步就是拿中医开刀。 余云岫认为“不歼《内经》，无以绝其祸根”，于是首先撰写了《灵素商兑》，意在“堕其首都也，塞其本源也”，成为全面批判和否定中医的开山之作。他认为 “灵素之渊源，实在巫祝”，是占星术和“不科学的玄学”，“中医无明确之实验，无巩固之证据……不问真相是非合不合也。”而中医的一切临床效果都应“归纳到‘幸中偶合’四个大字里”。 1929年2月23日至26日，南京政府卫生部召开了第一届中央卫生委员会，余云岫以中华民国医药学会上海分会会长的身份参加了会议。会议讨论《废止旧医以扫除医事卫生障碍案》(余云岫提出)、《统一医士登录办法》、《限定中医登记年限》、《拟请规定限制中医生及中药材之办法案》共四个废止中医提案。这四个提案最后合并为《规定旧医登记案原则》，分三项：“甲：旧医登记限至民国十九年底为止。乙：禁止旧医学校。丙：其余如取缔新闻杂志等非科学医之宣传品及登报介绍旧医等事由，卫生部尽力相机进行。”这就是近代史上著名的“废止中医案”。虽然以上四案合并为一，实际上是用余云岫提案概括了其他三案。余云岫提出消灭中医的四点理由是：（1）中医理论（阴阳、五行、六气、脏腑、经脉等）皆属荒唐怪诞；（2）中医脉法出于纬侯之学，自欺欺人；（3）中医无能预防疫疠；（4）中医病原学说阻遏科学化。 余云岫《灵素商兑》 在《规定旧医登记案原则》中，尽管没有立即禁绝中医，但通过限制中医登记，听任年老中医老死，不准办学而使中医界后继无人，以达到中医自然消亡之目的，实际上采取了釜底抽薪的办法。如果该案得到实施，那么中医的灭亡，就只是时间的问题了。所以此案一出，医界鼎沸，社会震动，立即爆发了中医近代史上规模浩大的抗争风潮。数日之内全国各地中医药团、药商团体、全国商会联合会等团体质问南京政府的函电不可胜数。香港、菲律宾、新加坡等海外中医药团体也纷纷来电请愿。面对国内外中医界和各界人士的强烈反对，国民政府为了息事宁人，不得不取消废止中医提案。 然而，取消废止中医提案并没有从根本上说明中医的合理性，余云岫为代表的西医废止旧医的最重要理由，就是中医不合近代科学。在科学主义肆虐的时代洪流中，只要没有从根本上论证中医理论的科学性、合理性，中医就一天无法摆脱人们的质疑，中医的生存危机便难以得到根本消除。这也是为什么多年来“中医不科学”的声音不绝于耳的原因。 余云岫等人以极端的方式指出了中医的问题，但是问题的解决绝不应当是消灭中医，中医几千年来一直佑护着中华儿女，在无数的与病魔作斗争的成功事实中，毫无疑问，必然蕴含着深邃的真理。凤凰在烈火中重生，中医经历了怀疑与诽谤，目前已经面对前所未有的机遇与困境，科技的高度发达使得中医深邃理论的现代诠释成为可能，同时也时时面对着被最终宣判死刑的危机。中医作为整个中华民族的宝贵遗产，如果要得到继承，那么用现代语言、现代科学的方式进行阐释，已是当务之急。 “何方圆之能同兮，夫孰异道而相安”，中医呼唤自己的理论家！
望诊在推拿诊断上占有重要的地位，所谓“望而知之谓之神”。望诊的主要内容是观察人体的神、色、形、态，以推断体内的变化。 望诊在诊断上占有重要的地位，所谓“望而知之谓之神”。望诊的主要内容是观察人体的神、色、形、态，以推断体内的变化。祖国医学的长期实践证明：人体外部和五脏六腑有着密切的关系，特别是面部、舌部和脏腑的关系更为密切。因此通过对外部的观察，可以了解整体的病变，诚如《灵枢·本脏篇》所说：“视其外应，以知其内藏，则知所病矣。” 1．全身望诊 首先望面部的精神气色、舌苔和舌质，然后望全身与局部损伤后所出现的各种形态。 ⑴ 望神色 精神镇静自然，面色滋润者伤势较轻；精神萎顿，面容憔悴，表情痛苦，面色不华，伤势较重。五色对损伤主病为：白色主失血、虚证；青色主瘀血气闭，气血运行受阻；赤色主损伤发热；黄色主脾虚湿重，湿热阻滞；黑色主肾虚，或经脉失于温养。 ⑵ 望体态 《灵枢·寒热病》云：“身有所伤血出多，及中风寒，若有所堕坠，四肢懈惰不收，名曰体惰。”指出肢体损伤及受风寒均可导致肢体活动不利，称之为体惰。注意观察体态，可为诊断提供重要依据。骨骼及筋脉损伤，或因感受风寒致痹、致痿，可出现肢体活动丧失及各种保护性体态。如小儿桡骨小头半脱位呈前臂旋前，肘半屈曲状态；腰椎间盘突出症可使脊柱代偿性侧弯。望体态是骨伤科诊断疾病不可缺少的一部分内容，应予重视。 2． 局部望诊 ⑴ 望肤色 主要是视皮肤的色泽与外型变化。新伤出血者，肤色青紫，肿胀范围比较集中；陈旧损伤出血时间较长，肤色变黄，肿胀范围比较广泛；损伤后肤色青紫不断加深加大，为内部渗血不止的现象，应注意进一步检查或采取措施。青紫而红应防止继发感染，肤色失去红润而变白者，为血虚或血循受阻；损伤部位肤色紫黑，应防组织坏死。 ⑵ 望畸形 严重的骨折、脱位及其他损伤，肢体或躯干可呈现出各种畸形。如肩关节脱位的方肩畸形；髋关节脱位的下肢外展或内收畸形；类风湿脊柱炎的后突强直畸形；腰椎间盘突出的脊柱侧弯畸形等。 ⑶ 望肿胀 《医宗金鉴·外科心法要诀·痈疽总论歌》云：“人之气血，周流不息，稍有壅滞，即作肿矣。”损伤后经脉壅滞即出现肿胀。肿胀严重，明显可见青紫者，可能有骨折或筋断存在；肿胀较轻，稍有青紫或无青紫者多属轻伤。
宋天圣铜人是我国历史上最早的针灸铜人，于天圣五年医官院医官王惟一主持铸造，共两具，一具藏于医官院，一具藏于大相国寺，并且先后藏于元大都太医院三皇庙、明洪武初之内府。 宋天圣铜人是我国历史上最早的针灸铜人，于天圣五年（1027）医官院医官王惟一主持铸造，共两具，一具藏于医官院，一具藏于大相国寺，并且先后藏于元大都（北京）太医院三皇庙、明洪武初之内府。 明代正统八年（1443），宋天圣铜人身上的穴位已经模糊难辨明英宗下令严格依照宋天圣铜人复制一具新铜人，复制成功后，被称为“明正统铜人”。然而就在明正统铜人铸成后，宋天圣铜人却突然间没有了踪迹。关于它的去向之谜，史学家有多种猜测…… 从明正统石刻《铜人腧穴针灸图经》拓本中的铜人经脉图可知，宋天圣铜人是一个直立的青年男子形象，体内有五脏六腑和骨骼。 明正统石刻铜人经脉图（日本宫内厅藏）
小儿便秘中医推拿手法处方：推脾经，运内八卦，清大肠，摩腹，拿肚角，揉天枢，推下七节骨，揉龟尾。 便秘是大便秘结不通，排便时间延长，或虽有便意，而排便困难的一种病症。 病因病机 1. 肠胃积热 素体热盛，过食辛辣厚味，热病之后，余热留恋→肠胃燥热→津液耗伤→大肠失润而干涩→便秘。 2. 气机郁滞 性格孤僻（易怒好恼，久坐少动）→气机郁滞→大肠传导失职→便秘。 3. 气血亏虚 4. 阴寒凝滞 素体阳气不足，过用苦寒之品，大病久病后失养→阳气虚少，寒自内生→寒凝肠胃→大肠传导无力→便秘。 临床表现 1. 热秘 大便干结，面赤身热，口干口臭；唇红烦渴，小便短赤，腹部胀痛，纳食减少，舌红苔黄燥，脉滑数，指纹色紫。 2. 气秘 此型常见于年龄较大的儿童。大便秘结，欲便不得，嗳气，胸胁痞满，腹中胀痛，纳食减少，好哭易怒，舌苔薄腻，脉弦，指纹滞。 3. 气虚秘 大便并不干硬，虽有便意，临厕努挣难下，汗出气短，面色白，形瘦乏力，神疲气怯，身懒少动，纳食不香，晚上腹胀，喜按，嗜睡，睡时露睛，舌淡苔薄，脉虚无力，指纹色淡。 4. 阴虚秘 大便秘结，面色无华，毛发稀疏，枯黄少泽，形体消瘦，午后潮热，颧红盗汗，五心烦热，口唇干燥，多梦少寐，烦躁哭闹，舌红少苔或花剥苔，脉细，指纹淡紫。 5. 阳虚秘 大便坚涩，排出困难，面色白，四肢不温，喜暖恶寒，精神萎靡，腹中冷痛，喜温喜按可见脱肛，舌淡苔白，脉沉迟，指纹淡红。 中医推拿治疗 1. 治疗原则：调腑和中，润肠通便。 2. 手法处方：推脾经，运内八卦，清大肠，摩腹，拿肚角，揉天枢，推下七节骨，揉龟尾。 3.方义：推脾经，清大肠，摩腹，运内八卦——健脾调中，理气助运，润肠通便。拿肚角，揉天枢——调腑宽肠，行气通便。推下七节骨，揉龟尾——调腑导滞，泻下通便。 4. 加减治疗 ⑴热秘：加退六腑，按弦走搓摩，推脾经用调法以清泻脏腑实热，荡涤肠腑积滞。 ⑵气秘：加平肝经，按弦走搓摩，推脾经用调法以理气解郁，调中通便。 ⑶气虚秘：加推三关，按揉足三里，捏脊，推脾经用补法以健脾益气，助运通便。 ⑷阴虚秘：加揉二人上马，补肾经，水底捞明月，推脾经用补法以滋阴养血，润肠通便。 ⑸阳虚秘：加推三关，揉外劳宫，揉脐，摩关元，推脾经用补法，以温阳散寒，调中通便。